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內容簡介：
禱告不是忍受，是享受!
那使聖名能在凡事上與神同行，並能享受一切福份的關鍵，就在於〔與神親密相交〕。我們帶著這種眼光來看整本聖經的時候，就能發現神最關注，且對每一位蒙召的聖民，每一個時代的教會，持續吩咐的，就是－建造祭壇、會幕、帳幕、聖殿和求告耶和華的名！
作者表示很多信徒不是不禱告，而是不會禱告，因此無法經歷禱告帶來的蒙福經歷和生活。他在書中循序漸進帶領讀者進入幔內，享受－禱告中蒙應允的奧祕，鼓勵讀者在心靈的至聖所中與神會面和有親密的交通，並在生活中與神同行。
讓神打開你的靈眼，經歷你前所未有的－禱告的喜樂！
目 錄：
第一講 為何必要在會幕裡禱告
1.知道[非禱告不可的理由]人，才會喜愛禱告
(1)真正遇見了神的人，非禱告不可
(2)知道屬靈問題的人，非禱告不可
(3)經歷了禱告前後不同的人，非禱告不可
(4)明白禱告時，靈界，自己心靈，環境裡所發生變化的人，非禱告不可
(5)真正地蒙恩，是從得著[非禱告不可的理由]才開始的。
2.為何必要在會幕裡禱告
(1)用五祭來獻祭－禱告的內容
(2)以大祭司為中保－禱告的通道
(3)啟示會幕的構造－禱告的深度
(4)每日早晚，各一次獻祭－禱告的維持
(5)特別要紀念三個節期－禱告的果效
3.如何以會幕(禱告)為中心生活
(1)迦南地裡，每支派，家庭，個人，皆有永遠的基業
(2)要以會為中心，跟著雲柱，火柱向前邁進
(3)以色列民每天都有應做的事工，並天天得著神所賜的恩典和賞賜
第二講 拿著五祭朝見神
1.流血的祭
(1)流血的祭，解決了罪的問題
(2)流血的祭，顯明了神的大愛
(3)流血的祭，代表將自己當作活祭來朝見神
(4)認識-流血的祭奧祕之人，對死而復活的看法完全不同
2.五個祭的屬靈意義
(1)燔祭(2)素祭(3)平安祭(4)贖祭(5)贖愆祭
3.獻祭之後
(1)更愛神，更肯定自己，也會更愛人
(2)得享受平安，喜樂，權能，豐盛，自由的生活
(3)具體地順從神的帶領，而看見美好的生命
(4)禱告帶來生活的內容，生活帶來禱告的內容
第三講 藉著大祭司朝見神
1.若沒有大祭司耶穌基督為中保，我們無法遇見父神
(1)神命以色列人設立大祭司，藉著他來朝見神
(2)因著我們的根本問題，使我們無法認識並遇見神
(3)人需要藉由一位中保來遇見神
2.坐在寶座右邊的大祭司耶穌基督為我們代求
(1)耶穌基督在寶座右邊，為眾聖徒代求
(2)耶穌基督在聖徒的心中
(3)聖徒與耶穌基督一同坐在天上
(4)聖徒有捆綁與釋放的權柄
(5)相信耶穌基督所賜權柄的聖徒，實擁有莫大的能力
3.今日，大祭司耶穌活在我裡面，使我成為君尊的祭司
(1)大祭司耶穌基督，每日在我生命生活裡做工
(2)因我的生命成為君尊的祭司般尊貴，我所有的一切都成為尊貴
(3)認識基督耶穌為至寶的聖徒，方能成為君尊的祭司
第四講 深入至聖所朝見神
1.會幕和我生命的構造
(1)從院子，經聖所，進至聖所
(2)神要在至聖所與我相會，並在施恩座上和我說話
(3)正確遇見父神，靈的光景方能改變
2.何謂[靠著聖靈禱告]？如何分辨神的美意，肉體的事和聖靈的事
(1)何謂靠著聖靈禱告
(2)如何分辨神的美意，肉體的事和聖靈的事
3.如何靠著聖靈剛強壯膽?如何得著聖靈的果子?
(1)如何能得著此等聖靈的果子?
(2)實際活用，於凡事上得答案
(3)身邊之人亦能得聖帶來奇妙的感應力而跟著蒙恩
第五講 每日朝夕朝見神
1.建立禱告中蒙應允的思想體系
(1)絕對既定的事實與我們同在
(2)我們實際狀態如何
(3)要在基督裡重新建立
(4)要重整的內容應是哪些
(5)禱告中蒙應允的思想體系
2.定時禱告
(1)先要發現[非定時禱告不可]的理由
(2)如何進行定時禱告
(3)要發現：為保持聖靈充滿的狀態，一天所需定時禱告的次數
3.隨時禱告和集中禱告
(1)隨時禱告，就是凡事都靠聖靈而行之意
(2)被聖靈充滿之人，是喜愛禱告之人
(3)能掌握集中禱告之人，凡事上皆能得勝並蒙主重用
第六講 紀念三節期來朝見神
1.紀念逾越節－重生.永生.救恩
(1)紀念[耶和華將他們從埃及為奴之地拯救出來]之事
(2)將禱告的內容建立在重生的基礎上
(3)得著發展更實際,更日常,更具體的禱告內容
2.紀念五旬節－權能.醫治.成聖
(1)逾越節過後五十日之五旬節
(2)禱告時，必要看見賞賜，得著能力，恢復權柄
(3)如何禱告才能得著上述能力呢
3.紀念收藏節－果子.基業.冠冕
(1)收割果實而儲藏
(2)兩種果子
(3)收割一天的果子
第七講 跟[會幕]，行[曠野]，進[迦南]
1.若要與神同行，必先要得著神的方向
(1)堅定一生的目標和方向後，凡事上方能得著神的旨意
(2)恢復神所定之人生目標和方向，一切事均能榮神.益人.建立國度
(3)究竟何謂[榮神.益人.建立國度]之事
(4)現在就將人生目的訂為[榮神.益人.建立國度]
2.方向堅定後，還要掌握與神同行的奧祕
(1)以色列必要以會幕為中心生活
(2)掌握禱告的奧祕和生活運作之原理
(3)建立有異象的教會，並以教會為中心生活，成全四大福音化
3.每天具體地看見雲柱,火柱的帶領
(1)早晨要察驗神的計劃，中午要看見成就，夜晚要收割一天的果子
(2)每日如何察驗神的美意是最關鍵的事
(3)信從帶來美好的證據，證據帶來更完美的信徒
作者 李徹
1957年出生於韓國全州市，二十歲重生受洗。蒙召之前專研中國文字學,並在大學任教。三十三歲蒙主呼召，奉韓國耶穌長老會成為全職宣教師，並於新加坡神學院讀道學碩士。
1994年到如今，專心從事於培養廿四小時以馬內利門徒的事工，現於美國府基督生命堂牧會，也帶領各地的門徒培訓。
作者：李 徹
天恩出版社 / 135頁
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