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有果效的領導才能，對基督徒來說不是可以隨意選擇或推卸的，而是必需的。本書附有循序漸進的自我訓練課程，引導你在實際生活和工作中，學習作個懂得計畫而有知人之明的領袖。 本書前言：
通常大多數的人並沒有把自己看成領袖。但是，在我們一生中，卻常有機會成為領袖。我們也雪|帶領主日學、查經班、或者小組禱告;我們或者會負責聖誕聚會或區域性的義賣工作；我們或者會負責籌備教會愛宴;展開颱風救災募款；或計劃郊遊、佈道、退修會等。不管是誰，一生中總有機會作領袖，同時，無論帶領的是兩個人或者兩千人，要把工作做好，所需的基本技術其實是一樣的。本書的目的即在幫助我們成為一個稱職的領袖。 作者所提供的領袖訓練方法，基於五項假定：
第一：一般人都有領導能力。雖然美國總統或國務卿、教會學校的董事，不是人人都做得了；但是，每個正常人在某時某地，都可能領導某種團體。因此，一個正常人，多少具備有領導能力。
第二個假定是：雖然有潛力的領袖是天生的，但有果效的領袖卻是後天「造成」的。人生而為嬰兒，只是普通嬰孩而已[CD2]可不是註定要做牧師、軍人或作家的。我們承認，有些兒童與生俱來的特質，使他們有擔任領袖的傾向。例如:一個人（如以色列第一位君王掃羅）生來高大、英俊、聰明，社會上又欣賞這些特質，儘管他在其他方面並不出色，但跟一些矮小而沒有他那麼英俊聰明的人相形之下，仍然可能被選為領袖。
我們也承認，一個出生於「領袖家庭」中的人，占盡得天獨厚的優勢。但在很多個案中，成 � 的領袖，多半取決於他所處的環境，是否有利於表達和發展他的特質，實際上與遺傳的關係並不大。耶穌在馬太福音十三章所說的撒種比喻，用在這比喻頗有幫助:「種子都是好的，是土質使它們不同了。」每個正常人生來都具有潛在的領袖能力，但唯有得到適當機會和訓練的人，才能成為有果效的領袖。
第三個假定是：有果效的領袖，是機會、訓練和經驗的結果。這並不是說，一個正常人具有這三種成分，就能做市長、銀行總裁或牧師；而是說，若沒有機會、訓練和經驗，一個人不可能真正瞭解自己的領袖才能有多大。這也就是說，若獲得這三種成分，原來好像註定要做一輩子無名小卒的人，也可以出人頭地成為有果效的領袖，並且完成可貴的貢獻。
第四個假定是：學習領導的唯一途徑，就是實際去領導。這個假定，是在基本上相信：最好的學習方法是實際去做。但這並不永遠正確。例如：從十層樓上面跳下來，並非明瞭萬有引力的有效方法。人都撞在街上，還談得上什麼學習呢? 從「做」中去學習並非永遠是最好的方法。但在學習如何做有果效的領袖時，實際地負責、擬定計劃並予以貫徹該項工作，的確是最佳方式。
領導是一種奇妙而有時會令人傷心的經驗。不過，這種經驗卻是造成有果效領袖的基本「要素」之一。領袖有時也會失敗，但這些失敗往往比成尼颽凰_貴。總之，我們在領導時，一面學習領導，再藉著經驗和思想、行動和反省，來加添我們完成事情的能力。
最後一個假定，對很多基督徒而言，不僅是一種假定，而是一項信心的 � 課。每個正常人都期望擁有領導才能，每個正常的基督徒也期望在他的恩賜、才能和技術範圍內藉著「領導」來服事上帝。
我們要說：有果效的領導才能，對於基督徒不是可隨意選擇或推卻的，而是必需的。上帝賜給人能力和機會，難道不希望他們發揮領導才能嗎？人們一旦經驗到重生，並且在智慧和知識上長大成熟，我們難道不該期望他們幫助別人去過更健康、更聖潔、和更有益的人生嗎？
作者寫作此書的目的，是希望在有果效的基督徒領導的範圍內，激勵思想，鼓舞行動。世界上有極大的需要，耶穌在馬太福音九章37節所說：「要收的莊稼多，作工的人少。」這句話在今天和兩千年前同樣真實。成千上萬的人，依然處在飢餓、疾病，和無知中。成千上萬的人，依然如同沒有牧人的羊一般，處在屬靈失喪的狀態中。要做的工作太多了，要去接觸並且給予指引的人也太多了。
在靈性上、心理上、經濟上和社會上去幫助人，都需要領袖。情況和環境不會自動隨著時間改善，有果效的領導，是進步的關鍵所在。上帝藉著人來促成積極的改變。希望讀者能發現本書觀念清楚而有所助益，更希望主使用本書和你，去實現祂在世上的目標。 本書概要：
一、有果效的領袖
二、領袖的類型
三、如何成為領袖
四、領袖做些什麼
五、領袖如何去做
六、物色領袖
七、啟發領袖才能
八、訓練新領袖
九、從有果效的領導所得到的報酬 作者: 高本尼 Bennie E. Goodwin II
72 頁 / 出版社: 大光 |
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