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內容簡介：
聖經人物和中國歷史人物雖身處在不同的時空，文化也迥然不同，但當中有些普世價值是亙古不變的－－人對於美德的渴求和推崇始終如一。本書共分兩冊，圖文並茂，在德育主題下，聖經人物跟中國歷史人物並置而出，讓小孩子一睹中外偉大心靈的傳奇。
香港中外文化推廣協會主席：
這是潔心姐姐為大家精心炮製的一頓非常特別的心靈大 � ：
人見仁愛椰皇燉盅/生魚淮山 杞子悔改藥膳湯/青天百合公正小籠包/排除萬難錦繡勇氣麵/保羅莊園志氣葡萄酒/百份百信心保證鮮果沙律/杏仁腰果蜜餞等福氣七小碟/無糖無油清純友情素 菜卷/豉汁蒸39頭愛國鮑/珍肝鳳凰忠心拼盆
只要用心品嚐這些精神美食，相信你定能得到心靈的富足和力量。
傑出教育家 陸趙鈞源博士：
一則一則為人稱頌的中國人行為，印證著基督所行的是人道。人道者何？其在本著人之本性，從思想、語言、行為上，表現出偉大的博愛精神，為世人萬物謀求幸福。書裡所舉人物，大部分是基督降生前的人，他們在沒受基督影響之下，一一反射著基督的心。同樣地，基督也沒受他們的影響，卻在他短短的塵世上，全面地實踐了上帝的旨意，我們能不崇敬，能不追隨？
我為這本書喝彩，更渴望能一本接著一本，不 斷地拜讀作者的從中國故事到聖經故事。
循道學校校長 王國江：
本書把聖經故事 和中國歷史故事並列，在給少年人閲讀的書刊中若非首創，亦不多見。這是撒種，盼基督福音和本土文化承傳早日在華人世界開花結果。
目錄：
1. 仁愛∼提倡仁愛的孔子/愛人如己的耶穌
2. 悔改∼負荊請罪的廉頗/悔改的君王大衛
3. 公平∼公正廉明的包拯/果斷的所羅門
4. 勇 敢∼捨身救父的緹縈/英勇的王后以斯帖
5. 志氣∼矢志通西域的張騫/為道漂泊的保羅
作者 陳潔心：
兒時曾幻想成為作家，長大後發現當編輯更愜意。喜愛看電影，閲讀及旅遊，討厭吵架。享朋屋邨文化，認定在香港方能安居樂業。
香港浸會大學人文學科學 士及中文碩士。曾獲香港青年文學獎新詩、小說、散文獎項。
提倡仁愛的孔子（摘自《從中國故事到聖經故事（一）》，頁4-5）
在華夏民族歷史中舉足輕重的人物，絕不能忽略的是孔子（前551-前479），他是思想家、政治家、教育家，也是儒家學說的代表人物，對於中國的精神 文明有奠定性的影響。後世稱他為「至聖先師」、「萬世師表」，足見孔子在中國歷史的地位有多崇高了。他主張以仁為本，著重禮樂教化，這些思想大大有助於把 中國塑造成禮義之邦。我們從《論語》這部儒家經典觀孔子其學其人，能處處看見他的高尚風範。
孔子堪稱貴族之後，因先祖是宋國大夫，在紛亂的春秋背景之下，他們輾轉來到魯國，可惜幾代下來，家勢日漸衰落。孔子的父親孔紇，給孔子起名丘，字仲尼，可是孔子三歲時父親就溘然謝世了。孔子的物質生活貧乏，加上他不是由正室所生，所受的對待就更是糟上加糟。只是窮困和艱難並沒挫折他的志氣，在魯國這 個文化氣息極濃的小國裏，倒日益培養出孔子的文化氣質，昔日周室盛世的禮樂更令他嚮往不已。童年時他和小孩子一同遊戲，常常模仿大人進行祭祀的儀式，有板有眼，態度認真。
孔子自小勤勤懇懇地學習，跟從母親學寫字，讀淺近的書，既幫忙家中雜務，閒來又潛心自修，不恥下問。他曾對自己的學生說：「吾十有五而志於學。」（《論語．為政》）他奮發用 � ，在研習中逐漸確立自己的思想體系，深得開卷所帶來的益處。孔子少年時在學術上已略有所成，到了十七歲，得到魯大夫孟釐子的青睞，並且正式成為孟釐子兩位公子的老師。由於家貧，他必須加緊幹活才可以維持生計，廣收弟子講學之餘，還在季孫氏家當管理帳目的「委吏」，也做過料理牲畜的「乘田」等小官，所以他自己也曾回憶道：「吾少也賤，故多能鄙事。」（《論語．子罕》）意思是說，他年幼家貧，所以很多低下層的工作他都會做。 當時有個貴族也曾讚揚過孔子：「大哉孔子！博學而無所成名。」即是說他偉大又博學多才，卻不求名望。
基督教文藝出版社 / 139頁
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